علی ساقی رندان بلاکش بده جامی که میسوزم در اتش
روتیتر: هر چه از فراغ فرزند خلف اولین چراغ همیشه فروزان ولایت و امامت بگوییم باز تشنه تر و مشتاق تر می شویم و نه از درد می کاهد که بر اشتیاق می افزاید و همین لذتی است وصف نشدنی .
غدیر بی تردید فرصتی است برای تجدید بیعت با حضرت محمد (ص)و آل پاک و مطهر او بویژه حضرت امیر المومنین علی (ع) که غدیر واقعیت اسلام و رمز ماندگاری آن و امتحانی عملی برای راه گم شدگانی است که تنها مدعی علاقه قلبی کاذب و نه عملی و ولایتی حضرت علی (ع) بودند که دیری نپایید یا بر خوارج شتافتند و یا بر تفرقه و تقسیم پست ها و مناصب مختلف صفوف مسلمانان را به آتش تفرقه و دنیا طلبی با آتش جنگ و حرص آلوده ساختند و آنانی که دینشان اکمل نبود و دنیا در چشمانشان نقش بسته بود به خانه نشینی علی (ع) اصرار کردند و تقسیم مناصب و پست و مقام را بر ولایت جانشین بی بدیل حضرت ختمی مرتبط ترجیح دادندو عده ای نیز در نقاب خوارج تیشه بر دست بر ریشه اسلام و ولایت را نشانه رفتند هرچند وولایت علی ریشه در آسمان داشت و شاخ و برگ در دل و عمل مسلمانان و شیفتگان واقعی ولایت (شیعه).
غدیر پنجره بی بدیل ولایت و مسیر لاینفک اسلام است که بی آن هرگز نمی توان به درصدی از روشنی های دین ناب محمدی (ص) دست یافت و جز گمراهی ثمری نخواهد داشت .
غدیر خم به انتظار فرج فرزند خلف اولین خورشید ولایت (حضرت مهدی (عج)) رسید و بی تردید شیعیان واقعی آن حضرت تجلی دوباره غدیر را در فراهم آوردن زمینه های ظهور قائم آل محمد (ص) با پیروی از منویات و آموزه های دین مبین اسلام و چراغ و خورشید ولایت حضرت علی (ع) و ایمه اطهار می وانند و این میسر نمی شود مگر با گذر از قربانگاه نفس در پای خواست و اراده حضرت حق . انشاءالله
به جز دست علی مشکل گشا کیست
کلید کنت و کنز مخفیا کیست
کسی جز او توانایی ندارد
که زخم شیعه را مرهم گذارد
غدیر ای باده گردان ولایت
رسولان الهی مبتلایت
ندا امد ز محراب سماوات
به گوش گوشه گیران خرابات
رسولی کز غدیر خم ننوشد
ردای سبز بعثت را نپوشد
تمام انبیا ساغر گرفتند
شراب از ساقی کوثر گرفتند
علی ساقی رندان بلاکش
بده جامی که میسوزم در اتش
مرا ایینه ی صدق و صفا کن
تجلی گاه نور مصطفی کن
